最近 “长生生物疫苗事件”闹得沸沸扬扬，不仅舆论上炸开了锅，而且引起了国家药监局的重视。

　　网上流传了一个段子，各位亲邻，为了大家的安全，若您出门遛狗，请拴好狗绳，因为狗是真狗，疫苗未必是真疫苗。

　　看似搞笑的段子，背后隐藏了千千万万胆战心惊的家长，一想到自己孩子接种的疫苗可能是假疫苗!就跟定时炸弹一样悬在心头。

　　看着身边的父母像热锅上的蚂蚁，急的团团转，不知道该不该再次接种，如果接种，那怎么才能找到合格的疫苗呢?如果不接种，万一到时候传染了怎么办?

　　你可能会安慰他们一句：没关系的，政府会处理的，到时候再接种不就完了吗?

　　不仅那句话起不了一点作用，反而会惹来一阵怒吼“你又没有孩子，你懂什么?!”

　　这一吼，吼得你是哑口无言，又委屈。明明我抱着好心安慰你，你却不领情。

　　这个安慰别人却不奏效的情况是不是很常见?感觉面对哭啼啼的朋友，自己的安慰显得很无力，想把他从情绪里面拉出来，却左劝右劝，都拉不出来。

　　为什么说很多人到了心理咨询师跟头就愿意把自己的话匣子打开，袒露内心的想法呢。是因为咨询师做了大量的共情，共情是人们对另一个的经历感同身受，通常能理解他为什么这么做，并且能够接纳他有这样那样的情绪。一个人感觉对方能够设身处地地理解他，包容他的情绪和想法，自然而然就愿意诉说。

　　而陪伴共情这个过程，给予来访者的支持，从某种角度来说也是一种治愈。

　　因为我们很多时候，我们在安慰别人的时候，不是在共情接纳，而是在同情劝导。

　　“这种恐惧的情绪不好呀，想办法让父母从这种情绪走出来。”

　　“这哭的让我心烦意乱，说点什么让他不再哭了”

　　看，我们的出发点，都是排斥现有的情绪，恐惧让我们不舒服，我们拒绝。哭让我们难受，我们拒绝。好像把这种消极的情绪掩盖了，我们的日子就能快乐起来。让他破涕为笑，我们就成功了。

　　可是我们没有看到这种抗拒背后，是对这些情绪的不接纳，给人的感觉就是，你这种恐惧、愤怒、悲伤是不值得的，是不好的，与其说是安慰，不如说是批判。让人感觉你不是在安慰我，你是在指责我哭不应该，恐惧愤怒不应该。

　　自己安慰别人却被反吼一句，是不是也能理解。

　　可是更可怕的是，很多人接受了别人的观点，我不能哭，我悲伤的情绪我压抑住，不接纳自己痛苦的情绪。

　　佛洛依德说：一个人失去之后，没有经历哀伤，就会进入抑郁。哀伤不是病理状态，因为哀伤没有让人感觉到低自尊，哀伤一段时间，情绪就自然会过去，也会走出来。如果不接纳情绪的，人就会自我攻击。

　　我为什么要懦弱，要哭。为什么素养不高，要生气。为什么胆子那么小，会害怕。

　　一千个人有一千种自我攻击的方式。

　　所以怎么才算安慰人呢?

　　接纳容许你所有的情绪，你可以呆在情绪里面，我不赶你走，也不拉你走，如果我能感同身受我就告诉你，如果我不能，我就静静地陪你呆一会。

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